حيث كانت المرأة تتزوج من رجال عدة ، وعندما يولد لها طفل تنسبه إلى أي كان منهم ، إذا ضمنت رغبته بالطفل . ومع الأخذ بنظر الاعتبار أن مسألة الزنا قد ذكرت سابقا ، ولم يكن استمرار مثل هذا الأمر في الإسلام ممكنا ، لذا فإن هذا التفسير مستبعد ، والتفسير الأول أنسب بالرغم من سعة مفهوم الآية الشريفة الذي يشمل كل افتراء وبهتان . كما أن التعبير ب‍ بين أيديهن وأرجلهن يمكن أن يكون إشارة إلى أطفال أبناء السبيل ، حيث تكون وضعية الطفل الرضيع عند رضاعته في حضن أمه بين يديها ورجليها . 6 - الطاعة لأوامر رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) التي تبني الشخصية المسلمة وتهذبها وتربيها على الحق والخير والهدى ، وهذا الحكم واسع أيضا يشمل جميع أوامر الرسول ، بالرغم من أن البعض اعتبره إشارة إلى قسم من أعمال النساء في عصر الجاهلية كالنوح بصوت عال على الموتى ، وتمزيق الجيوب وخمش الخدود وما شابه ، إلا أن مفهوم الطاعة لا ينحصر بذلك . ويمكن أن يطرح هنا هذا السؤال وهو : لماذا كانت البيعة مع النساء مشروطة بهذه الشروط ، في حين أن بيعة الرجال لم تكن مشروطة إلا بالإيمان والجهاد ؟ وللإجابة على ذلك نقول : إن الأمور الأساسية المتعلقة بالرجال في ذلك المحيط هو الإيمان والجهاد ، ولأن الجهاد لم يكن مشروعا بالنسبة للنساء لذا ذكرت شروط أخرى أهمها ما أكدت عليه الآية الشريفة والتي تؤكد على صيانة المرأة من الانحراف في ذلك المجتمع . * * * 2 بحوث 3 1 - ارتباط بيعة النساء ببناء شخصيتهن الإسلامية لقد ذكرنا في تفسير سورة الفتح - في نهاية الآية ( 18 ) - بحثا مفصلا حول